電影制作人賈森·巴法 (Jason Baffa) 探討了高爾夫球手和球童之間形成的個(gè)人紐帶和動(dòng)態(tài)關(guān)系 qigou.cc。

荷蘭電影導演。1898年11月18日生于奈梅亨 ，1989年6月28日卒于巴黎。1927年創(chuàng )辦荷蘭第一個(gè)電影俱樂(lè )部。在先鋒派電影的影響下，他早期影片帶有抒情的唯美主義傾向 ，如《橋》、《雨》等。1930年攝制了表現荷蘭人民填海造田的著(zhù)名紀錄片《須德?！?。此后，在世界各地拍攝紀錄片 ，如紀錄比利時(shí)煤礦工人大罷工的《博里納日》、反映西班牙戰爭的《西班牙的土地》、表現中國抗日戰爭的《四萬(wàn)萬(wàn)人民》和紀錄第二次世界大戰的《認識你的敵人：日本》等 。戰后，在蘇聯(lián)、波蘭、巴西、中國、法國、意大利、馬里 、古巴、越南等國拍攝了大量紀錄片，如《和平一定在全世界勝利》、《世界青年聯(lián)歡節》、《激流之歌》、《五支歌》、《塞納河畔》、《天空、土地》、《愚公移山》等。由于他在世界各地拍片，故有“飛行的荷蘭人”之稱(chēng)。

單板滑雪傳奇人物、冒險家兼自然愛(ài)好者杰里米·瓊斯與兩屆奧運會(huì )選手埃琳娜·海特一起徒步深入約翰·繆爾荒野。在冬季露營(yíng)和單板滑雪的同時(shí)，他們也反思了保護自然的重要性。

銷(xiāo)毀紀念品的背后過(guò)程以及 Corré 因焚燒音樂(lè )史上無(wú)可替代的物品而受到的譴責；激進(jìn)主義是新的朋克，而這種朋克已被當權者所挪用。

迪斯科誕生于民權運動(dòng)和石墻起義之后的地下，后來(lái)成為一種充滿(mǎn)活力的音樂(lè )流派、激進(jìn)的社會(huì )運動(dòng)和充滿(mǎn)活力的反主流文化——后來(lái)它被吸收、利用和暴力消滅。在我們的集體流行文化想象中，迪斯科已成為一種時(shí)尚，淪為《周末夜狂熱》和 Studio 54 的柔焦回憶。但現在是時(shí)候澄清事實(shí)了：迪斯科從未消亡?！兜纤箍频膹统稹肥且粓?chǎng)激動(dòng)人心的、體驗式的深度探索，深入探究迪斯科音樂(lè )的靈魂及其對流派和歷史的持久影響，由創(chuàng )造它、培育它并在舞池中發(fā)現自己的人講述。它不僅討論了為什么迪斯科如此重要，而且討論了為什么在這個(gè)分裂的時(shí)代，迪斯科比以往任何時(shí)候都更重要。其中包括 Nile Rodgers 和 Chic、Billy Porter、Nona Hendryx 和 LaBelle、Grandmaster Flash、Fab Five Freddy、Nicky Siano、Earl Young 和 The Trammps、Jellybean Benitez、Kevin Saunderson、Sylvester 和 Martha Wash 等人的采訪(fǎng)和表演。

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搖滾樂(lè )是一種亞文化，其成員的生活方式就像生活在 20 世紀 50 年代一樣。從音樂(lè )到紋身、海報女郎、跑車(chē)和復古時(shí)尚，這種生活方式為有創(chuàng )造力的人提供了一個(gè)讓他們感到充滿(mǎn)力量的地方。搖滾樂(lè )手不符合美國文化所說(shuō)的“正?！蹦Ｊ?。這種場(chǎng)景讓隱形人變得可見(jiàn)。就這么簡(jiǎn)單。搖滾樂(lè )手最大的恐懼就是不被人注意。

HBO原創(chuàng )教育紀錄片，講述馬丁·路德·金與民權運動(dòng)在他生命最后幾年里所面對的壓力和掙扎。

露西·沃斯利重現了維多利亞女王和阿爾伯特親王的婚禮。在這場(chǎng)盛大的儀式中，每個(gè)細節都栩栩如生，露西揭示了這場(chǎng)婚禮如何拯救了君主制并發(fā)明了現代婚姻。在專(zhuān)家團隊的幫助下，露西重現了婚禮和慶典中最重要的元素；她仔細查閱了歷史書(shū)籍、檔案、報紙和維多利亞女王的日記，以尋找細節。她將揭示如何巧妙地安排每個(gè)時(shí)刻以達到最佳效果。就像所有美好的婚禮慶典一樣，這部電影是精致食物、華麗服裝、音樂(lè )、情感、八卦和陰謀的令人陶醉的組合。從白色禮服到巨大的多層白色蛋糕，從合唱團演唱的音樂(lè )到交換戒指的那一刻，每個(gè)元素都經(jīng)過(guò)仔細研究和重新制作，以重現大喜之日的盛大場(chǎng)面。

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《拉鏈》講述了本世紀貪婪、政治和土地掠奪的故事，它記錄了圍繞美國文化標志的爭奪戰。埃迪·米蘭達，一個(gè)不起眼的游樂(lè )設施經(jīng)營(yíng)者，在科尼島繁華的游樂(lè )區中心地帶，自豪地經(jīng)營(yíng)著(zhù)一個(gè)名為“拉鏈”的嘉年華游樂(lè )設施。當他租用的土地被一位房地產(chǎn)大亨搶占后，埃迪和他的游樂(lè )設施成為了開(kāi)發(fā)商和紐約市政府之間關(guān)于這個(gè)世界著(zhù)名景點(diǎn)未來(lái)權力斗爭的犧牲品。無(wú)論是對歷史的侮辱，還是僅僅是進(jìn)步之路的阻礙，科尼島的精神都岌岌可危。在日益商業(yè)化的環(huán)境中，經(jīng)濟增長(cháng)常常犧牲真實(shí)性，“拉鏈”或許只是失去的開(kāi)始。