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　“休·赫夫納故事”是將檔案片段，訪(fǎng)談和電影重現相結合的故事，講述了“花花公子”雜志的魅力創(chuàng )始人休·赫夫納（Hugh Hefner）及其對全球文化和歷史的影響。 美國花花公子從戰后的美國開(kāi)始，并于在1953年推出“花花公子”雜志，以及未來(lái)六十年的赫夫納的生活和事業(yè)。 當他建立他的帝國時(shí)，赫夫納成為保守派運動(dòng)的社會(huì )正義倡導者和目標，與聯(lián)邦調查局和埃德加·胡佛戰斗，同時(shí)成為一個(gè)直言不諱的維權人士。

　　國家地理的新里程碑式系列影片將穿越整個(gè)人類(lèi)歷史，以探尋真正使我們變得現代的“起源性”時(shí)刻。這是一次全感官式的，穿越時(shí)空的冒險活動(dòng)，它深入研究了歷史，從而找到了推動(dòng)我們進(jìn)化的關(guān)鍵時(shí)刻?！度祟?lèi)起源》里有一位持著(zhù)現代觀(guān)點(diǎn)，世界一流的未來(lái)思想家杰森·席爾瓦來(lái)指導我們探尋這些爆炸性事件。例如火和醫學(xué)的發(fā)現和應用，它們從根本上、不可逆轉地創(chuàng )造了我們的現代生活。每一個(gè)這些“下一件大事”都是與世界領(lǐng)先的作家和學(xué)者，和其他一些破壞因素（或具有“起源”時(shí)刻特征的）—如戰爭，金錢(qián)，通訊，運輸，探尋和庇護，協(xié)商溝通后確定的。這些“量子躍遷”之間令人驚訝的聯(lián)系在該系列的探尋中也起著(zhù)重要作用。

一個(gè)瘋瘋癲癲、怪異離奇的金·凱瑞——1999年，他在《月亮上的男人》飾演了自己的偶像、喜劇大師安迪·考夫曼，而拍攝該片的一些幕后視頻(很多是考夫曼的前女友Lynne Margulies拍的)如今才由這部紀錄片曝光，原來(lái)環(huán)球一度不想讓視頻浮出水面，金凱瑞說(shuō)，是因為“我看起來(lái)像個(gè)大混蛋”——他出演該片時(shí)深深地進(jìn)入了“方法派”領(lǐng)域，即使下了戲，他也處于考夫曼瘋狂的狀態(tài)中。而他心中到底怎么想，還能找到“我是誰(shuí)”嗎？

直到 30 多年前臺式計算機問(wèn)世之前，整個(gè)設計制作過(guò)程主要都是手工完成的，并借助模擬機器。設計和印刷行業(yè)使用各種方法將字體和圖像印到膠片、印版上，最后印到印刷頁(yè)面上。Graphic Means 是一段從《廣告狂人》時(shí)代到臺式計算機時(shí)代前設計制作的變革之旅。它探索了我們今天所熟知的平面設計行業(yè)興起的方法、工具和不斷發(fā)展的社會(huì )角色。

《看不見(jiàn)的敵人》是對21世紀人類(lèi)經(jīng)歷一系列疾病的原因的深入探索，這些疾病曾經(jīng)只是暴發(fā)，但現在卻已發(fā)展成為全面的流行病。本書(shū)通過(guò)對三種流行病——埃博拉、流感和寨卡——的案例研究，向公眾闡述了我們面臨的日益嚴重的風(fēng)險，以及社會(huì )和個(gè)人如何共同努力降低這種風(fēng)險。本書(shū)走遍全球，采訪(fǎng)了醫生、疾病偵探以及那些親身經(jīng)歷流行病恐怖并最終發(fā)生深刻改變的普通民眾。流行病暴露了人類(lèi)行為的優(yōu)缺點(diǎn)，其影響遠遠超出了疾病和死亡的范疇。

　　本節目嚴格檢視令人厭惡卻有著(zhù)迷的邪惡罪犯及殺人兇手。他們究竟在想什么？
　　窮兇極惡的罪犯如何策劃陰謀詭計，并從事不道德的行為？一起來(lái)探索。(via胖?zhù)B電影網(wǎng))

導演德魯·斯通 (Drew Stone) 執導的《紐約紀事報》電影是一次穿越紐約標志性硬核場(chǎng)景的社區和文化的不可思議的旅程。

屢獲殊榮的中國電影制片人王男福與一位名叫迪倫的年輕流浪者一起在街頭流浪，他吃垃圾、躲避警察、搭陌生人的便車(chē)。迪倫離開(kāi)了舒適的家和充滿(mǎn)愛(ài)的家人，過(guò)著(zhù)故意無(wú)家可歸的生活。王男福對他的選擇和對社會(huì )規則的拒絕著(zhù)迷，她用相機跟隨迪倫，踏上了一段穿越美國的旅程，探索自由的意義——以及它的極限。

　　《守護者》由瑞安·懷特 (《審判八號提案》、《披頭士女助理》) 執導。這部精彩的 7 集紀錄片講述了巴爾的摩修女被害懸案和其中的恐怖秘密，以及她遇害后近 50 載仍揮之不去的痛楚。
　　記錄片從修女凱茜·切斯尼克的失蹤事件展開(kāi)，她是巴爾的摩一位備受喜愛(ài)的修女，也是天主教會(huì )高中的教師，她于 1969 年 11 月 7 日失蹤。大約兩個(gè)月后，人們發(fā)現了她的尸體，時(shí)至今日，她的遇害仍是一樁懸案。
　　直到 90 年代，修女凱茜·切斯尼克曾經(jīng)的一位學(xué)生 (一位匿名“無(wú)名氏”的女性) 說(shuō)出了自己遭受高中牧師性虐待的可怕經(jīng)歷，這件案子才重新受到人們的關(guān)注。令人難以置信的是，該女子透露，在人們發(fā)現修女凱茜·切斯尼克的尸體之前，她曾被帶到跟前接受警告“看看說(shuō)別人壞話(huà)會(huì )有什么下場(chǎng)”。盡管有上述證據以及其他受害者和目擊者的證詞，但并沒(méi)有人被追究責任，而且此事在巴爾的摩外鮮有報道。
　　通過(guò)走訪(fǎng)數十人，包括修女凱茜的朋友、親戚、記者、政府官員和決心找出真相巴爾的摩市民，懷特拼湊出事件的大體，不僅涉及受人喜愛(ài)的天主教會(huì )學(xué)校老師之死，還牽涉到神職人員性虐待、被壓抑的回憶以及政府和宗教機構，他說(shuō)：“說(shuō)得好聽(tīng)點(diǎn)是 (政府和宗教機構) 過(guò)去 45 年存在失職，說(shuō)得難聽(tīng)點(diǎn)就是他們隱瞞了事實(shí)真相?！?/p>