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看看美國人選擇的各種新方式，既能尋找生命的意義，又能慶祝生命的終結。

　30多年來(lái)，特瑞·吉列姆一直夢(mèng)想著(zhù)將塞萬(wàn)提斯的杰作改編成電影作品。2000年，當他第一次嘗試拍攝時(shí)，他成為了為夢(mèng)想和藝術(shù)與好萊塢工業(yè)機器斗爭的騎士。然而，這部改編作品命運多舛，讓他變成了荒唐理想主義者的代名詞。本片記錄了他在17年后再次重啟并完成《這個(gè)男人來(lái)自瘋狂世界》的故事。他不僅要面對預算和妥協(xié)，還要接受自我懷疑和衰老。結合身臨片場(chǎng)的鏡頭、導演訪(fǎng)談和檔案錄像，向觀(guān)眾展現了吉列姆無(wú)盡的想象力及沉思：當一個(gè)藝術(shù)家完成了他職業(yè)生涯中大部分的追求時(shí)，他還剩下什么價(jià)值？

山姆·哈里斯、理查德·道金斯、丹尼爾·丹尼特、達切爾·凱爾特納和其他杰出的世俗主義思想家在基督教青年靜修會(huì )的戲劇性背景下思考敬畏、靈性、意識和科學(xué)的問(wèn)題。幾十年來(lái)，Cursillo 靜修會(huì )一直是基督教領(lǐng)袖的培訓和灌輸工具。敬畏就是其產(chǎn)品?！短剿?- 制造信仰》是對這場(chǎng)全球運動(dòng)的個(gè)人反思，其中收錄了杰出的世俗主義思想家的評論。

《良心點(diǎn)》揭露了痛苦的、典型的美國地理環(huán)境，揭示了美國原住民辛尼科克和他們的漢普頓精英鄰居之間的深刻價(jià)值觀(guān)沖突，后者將神圣的土地變成了他們的游樂(lè )場(chǎng)。

想象一下，在 20 世紀 70 年代末期，在蘇豪區的閣樓長(cháng)大，聽(tīng)著(zhù)母親在隔壁房間里揮舞電鋸的聲音入睡。這就是 Ursie von Rydingsvard 的童年。作為波蘭裔美國雕塑家 Ursula von Rydingsvard 的女兒，Ursie 和她的母親在紐約的生活幾乎沒(méi)有浪漫可言。相反，他們像許多第一代移民家庭一樣節衣縮食、苦苦掙扎。唯一的區別是什么？Ursula 決心不惜一切代價(jià)成為她一直認為自己應該成為的藝術(shù)家?！獊?lái)自 viff.org

貝弗莉·格倫-科普蘭是一位癡迷科幻、近乎與世隔絕的女性，她于1986年在安大略省亨茨維爾創(chuàng )作并自行發(fā)行了《鍵盤(pán)幻想曲》。這盤(pán)磁帶是在雅達利電腦驅動(dòng)的家庭錄音室錄制的，收錄了七首奇特的民謠與電子樂(lè )融合的曲目，這種音樂(lè )遠超其時(shí)代。三十年后，這位音樂(lè )家——如今的格倫·科普蘭——開(kāi)始收到來(lái)自世界各地的電子郵件，感謝他最近發(fā)現的音樂(lè )。在日本一位稀有唱片收藏家的贊助下，《鍵盤(pán)幻想曲》得以重新發(fā)行，隨后Four Tet、Caribou等樂(lè )隊也紛紛演奏，這首音樂(lè )終于在兩代人之后找到了自己的聽(tīng)眾。 《鍵盤(pán)幻想：貝弗利·格倫-科普蘭的故事》講述了這位神秘音樂(lè )家兼歌手穿越時(shí)空的故事，他終于回到現實(shí)，在74歲高齡開(kāi)啟了自己的首次國際巡演。影片捕捉了貝弗利五十年來(lái)不懈的音樂(lè )創(chuàng )作，以及性別和性取向的變遷，并以深刻的社會(huì )變革為背景，歌頌了變幻莫測的生命節奏。這首搖籃曲，撫慰著(zhù)那些在世間苦苦掙扎、難以找到歸屬感的靈魂。

一個(gè)沒(méi)有污染和氣候問(wèn)題、能源充足的世界的愿景——我們準備好繼承天才發(fā)明家尼古拉·特斯拉的遺產(chǎn)了嗎？建立一個(gè)無(wú)污染、無(wú)氣候問(wèn)題、能源豐富的世界的愿景——我們是否準備好繼承富有創(chuàng )造力的發(fā)明家尼古拉·特斯拉的遺產(chǎn)？

目擊者講述了他們如何遭遇被稱(chēng)為“帽子人”的邪惡實(shí)體的故事

這部紀錄片以加拿大不列顛哥倫比亞省為背景，講述了一個(gè)旁遮普移民家庭的故事，他們有一個(gè)最終可以講述的黑暗秘密。

《蘇門(mén)答臘邊境》是廣受好評的《婆羅洲邊境》系列的制作團隊制作的一部新冒險片，講述了印度尼西亞蘇門(mén)答臘島荒野中的一段新冒險。蘇門(mén)答臘邊境講述了廖內省坎帕半島的人民、動(dòng)物和土地的令人難以置信的故事，這是一片面積與倫敦相當的偏遠泥炭地雨林。該片的核心是“廖內省生態(tài)恢復計劃”（RER），這是一項雄心勃勃的項目，它聯(lián)合社區、科學(xué)家和行業(yè)，為保護地球上最重要但最不為人所知的生態(tài)系統之一而展開(kāi)永無(wú)止境的戰斗。

　《原聲中國》記錄的是民歌里的“淳漿原釀”，撥開(kāi)層層包裝把鮮活的生命唱給你聽(tīng)。在天地間，在山川旁，在土炕上，用歌喉袒露心扉；用歌者的故事講述命運；用旋律見(jiàn)證歷史的變遷；用最純真的鄉音拉著(zhù)你放下腳步，回轉生活的起點(diǎn)。在《原聲中國》里，鏡頭帶著(zhù)你從極冷到極熱，從極高到極低，從風(fēng)沙到海浪，從西北花兒會(huì )的隔山放情到“生苗”愛(ài)音的竊竊私語(yǔ)，從陜北新生兒的說(shuō)喜到湖北土家族的舞喪，從大興安嶺的一千顆樹(shù)到雷州半島的一千條船，從三江源頭的一滴水到草原游牧民族的一壇酒。這一切的一切是用歌聲編織的文明之網(wǎng)，在把生命的禮贊傳唱。每集片中涉及一個(gè)地域的風(fēng)土人情，風(fēng)俗習慣，這也是一首民歌產(chǎn)生的土壤和基礎。每集都圍繞一個(gè)主人或者幾個(gè)主人公的故事展開(kāi)，他們會(huì )完成一個(gè)心愿，或者一個(gè)儀式，或者發(fā)起一個(gè)任務(wù)，圍繞這些事件的推進(jìn)和完成，來(lái)介紹一個(gè)地區的人文風(fēng)情的介紹，人物故事的背景介紹，...

　　紀錄片《我們這一家》關(guān)注的是八十年代移民潮的背景下，以臺灣移民至巴西的一代人為代表，講述了移民對于他們的影響，以及對他們后面一代代人的影響。對一戶(hù)移民移民家庭的生活進(jìn)行了全景式跟蹤拍攝與展現，從日常生活中各個(gè)片段體現他們以及后代對于身份認同的看法，對歸屬感的認知，從一個(gè)具體的視角，體現全球化時(shí)代普通人的處境與心態(tài)，并且展現其中存在的文化的交融與沖突。
　　導演：郭婉容，清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院碩士，1993年生于巴西，父母臺灣人。